«Вы же не бездушные машины?»: Папа Римский осудил нейросетевые проповеди

Католики активно осваивают ChatGPT и успешно применяют инструмент в подготовке проповедей. Однако, на последней встрече с духовенством Римской епархии такой подход осудил Папа Римский Лев XIV, призывая единоверцев не поддаваться нейросетевому искушению и подходить к написанию текстов по старинке.

«Как и все мышцы в теле, если мы их не используем, если мы ими не двигаем, они атрофируются. Мозг нужно использовать, поэтому наш интеллект тоже нужно тренировать, чтобы не утратить эту способность», – цитирует слова Папы Римского Vatican News.

Аргументирует свою позицию он также тем, что, несмотря на возможности ИИ сейчас и в будущем, чат-бот никогда не сможет заменить священника из плоти и крови. «Проповедовать — значит делиться верой», – сказал он, – а искусственный интеллект «никогда не сможет делиться верой».

Понтифик в своей критике подошел с креативно-духовной точки зрения, сделав акцент на интеллектуальном развитии священнослужителей, их связи с паствой и оригинальности творчества в целом. Однако важной стороной здесь является и этика, с которой у использования искусственного интеллекта для написания проповедей явный конфликт. О чем это: созданный ИИ текст не уникален и состоит из мыслей, словесных конструкций и стилистик, выраженных реальными людьми на бумаге или в цифре. И не всегда понятно, сгенерировала ли машина полностью уникальный текст, либо собирала его из больших синтаксических конструкций, опубликованных определенными авторами, которые своего согласия на использование своей интеллектуальной собственности не давали.

Подобная проблема сейчас остро стоит в творческой среде – многие художники жалуются, что работы без авторского разрешения были использованы при обучении нейросетей и последующей генерации картинок. Так что пока относительно эксплуатации чужой интеллектуальной собственности не будут сформированы четкие этические и юридические институты, банальная проповедь, написанная ChatGPT и озвученная на службе, вполне может квалифицироваться как нарушение восьмой заповеди «Не укради».

Кроме того, важно понимать: используют ли священники нейросети как инструмент для улучшения качества своих проповедей и поиска новых ораторских возможностей. Либо им просто лень тратить много часов на подготовку материала. Тогда на лицо четвертый смертный грех – леность. И в таком случае можно плохо закончить в Стигийских болотах, что на пятом кругу ада Данте.